Dhammapada verse # 5, 6
在於世界中，從非怨止怨，唯以慈止怨，此古聖常法。
Never here by enmity
are those with enmity allayed,
they are allayed by amity,
this is the timeless Truth.
彼人不了悟：『我等將毀滅』。若彼等如此，則諍論自息。
Still others do not understand
that we must perish in this world,
those who understand this,
there quarrels are allayed.
☆☆☆
【第5偈的故事】
這偈法句是佛陀住在舍衛城給孤獨園時，為一位不孕症的女人而說的。以下是故事的緣起：
有一個人在父親死後，靠辛勤耕種扶養他的母親，家裡大小事情全都靠他。他的母親不忍心他獨自一人工作太辛苦，希望兒子早點兒結婚，好增加一個幫手。
兒子對母親說：「我會一輩子孝養您，這件事不急，等您百年以後再說吧。」
母親說：「你為了家務和農事太辛勞，我不安心，所以希望你一定要結婚。」
母親每天為這件事嘮嘮叨叨，兒子只好答應找個對象結婚。他結婚以後，仍然跟母親住在一起。
小倆口結婚過了很久，還是沒有懷孕，抱孫心切的母親很不高興，罵兒子選的媳婦不好。為了要傳宗接代，母子兩人每天吵架。
母親提議要兒子娶小老婆，不孕的女人怕被婆婆找來的小老婆欺負，所以決定自己為丈夫找生育的對象。
妻子要為丈夫找對象，丈夫答應了。一般的人都不願意當小老婆，但是為了繼承財產，還是有人接受。終於找到一個小女孩帶回來當小老婆，她的任務是生孩子傳宗接代。
大老婆心裡想，如果小老婆生了兒子，會獨佔財產，於是產生了忌妒心，就跟小老婆說：「妳懷孕時一定要先告訴我。」天真的小老婆答應了她。不久之後，小老婆懷孕了，如約先告訴大老婆。大老婆煮飯給她吃，暗中在食物中下了墮胎的藥，使她流產。
第二次懷孕，大老婆也是暗地裡下藥，害她再度流產。鄰居們覺得可疑，提醒小老婆。她想很可能這愚蠢的女人為了地位及財產的繼承，產生忌妒心，真的在食物中放了藥。她不再相信大老婆了。
小老婆第三次懷孕，她決定不再告訴大老婆。肚子自然一天天地大起來。等到大老婆發現時，胎兒已經相當大。大老婆責怪她沒有履約早先告知。
小老婆反唇相稽：「是妳自己找我來的，可是妳卻害我兩次墮胎流產，如今我知道妳不懷善意，我為什麼還要告訴妳﹖」胎兒在孕婦腹中日益長大，大老婆心有不甘，依舊伺機下毒，迫使小老婆發生早產，生產困難，產婦痛苦不堪，瀕臨死亡之時，滿懷怨恨地痛罵大老婆：
「是妳自己帶我來這個家庭的，卻害我如此悽慘，不但三次加害我的小孩，現在我也快要死了。在死之前我發誓：將來我要當一個虎姑婆吃妳的小孩。」
小老婆滿懷瞋怨地斷氣了，她死後轉生為一隻貓，投生在原來的家中。當丈夫知道大老婆殘忍地害死三個小孩以及小老婆時，就狠狠地揍她，在頭部、脖子、腰身亂打亂踢，終於把老婆打死了。大老婆就在這裡轉生為一隻母雞。
母雞長大了，當牠開始生蛋，貓就來吃掉。第二次母雞生蛋，貓又來吃。第三次，不僅吃雞蛋，也想吃母雞。貓攫住母雞，母雞經過一番痛苦掙扎之後，心想：我死了以後，也希望將來有機會吃牠的小孩。
滿心怨恨的母雞死了以後，轉生為豹。貓後來死亡出生為鹿。鹿長大以後，有三次生出的小鹿被豹吃掉了。最後一次豹還抓住母鹿。鹿臨死之前心想： 將來我也要吃牠的小孩。於是鹿變成了虎姑婆。後來豹轉生為舍衛城的一個女孩子，當她結婚成家以後，虎姑婆化身為她的親密朋友。她懷孕生產時，虎姑婆來了，假裝關懷地說：「妳生了男孩還是女孩﹖讓我看看！」虎姑婆進入房裡，一看到小嬰兒，抓起來就吃掉。第二次也這樣。
第三次要生產的時候，這個女人告訴丈夫說：「這裡有一個可怕的虎姑婆，已經吃掉了我的兩個孩子，我不想在這裡生產，我要回娘家去。」
那時虎姑婆正在忙，沒有立刻趕來。忙完事情再來時，找不到他們，就向鄰居打聽說：「我的朋友去哪裡﹖」鄰居們告訴她：「這裡有一個虎姑婆，專門吃小孩子，她不願在這兒生產，已經回娘家去了。」虎姑婆決定等她回來的時候，再來吃她的孩子。
這個女人生產過後準備回家，途經給孤獨園的寺院。那邊正好有水池，女人將嬰兒交給丈夫照顧，自己去洗澡，女人洗澡之後，丈夫把嬰孩交給太太，換丈夫去洗澡。當這個女人懷抱嬰兒坐下來餵母乳時，忽然看見虎姑婆遠遠地走過來，她嚇得大聲叫喚丈夫：「虎姑婆來了，我們快走吧！」於是他們倉皇逃進了寺院。
當時佛陀正在說法，女人惶恐地將嬰兒放置佛陀足前，哀求說：「我已經將這嬰孩交給您了，請救救這個小孩！」寺院裡的護法神將虎姑婆擋在外面，佛陀命阿難去叫她進來。一看見虎姑婆進來，這個女人便著急地大聲嚷道：「她來了，她來了！請救救我的孩子！」佛陀安慰她說：「妳不要緊張也不要害怕。」
虎姑婆進來以後，佛陀向她們闡明：「在這世界上，絕不能以怨恨止息怨恨，唯獨無怨恨才可以止息，這是永恆不變的真理。倘若今天沒有來到這裡，妳們的瞋恨心會像烏鴉與貓頭鷹或蛇與老鷹那般，彼此的仇恨永遠無法解決。唯有明白善心、包容心和友誼，才能化解冤冤相報的瞋恨心。」
佛陀即說偈言：
「於此世界中，從非怨止怨，
唯以忍止怨，此古聖常法。」
她們聽了佛陀的教示，就此放下仇怨，成為真正的好朋友。聽聞者莫不同霑法益。
有一個人在父親死後，靠辛勤耕種扶養他的母親，家裡大小事情全都靠他。他的母親不忍心他獨自一人工作太辛苦，希望兒子早點兒結婚，好增加一個幫手。
兒子對母親說：「我會一輩子孝養您，這件事不急，等您百年以後再說吧。」
母親說：「你為了家務和農事太辛勞，我不安心，所以希望你一定要結婚。」
母親每天為這件事嘮嘮叨叨，兒子只好答應找個對象結婚。他結婚以後，仍然跟母親住在一起。
小倆口結婚過了很久，還是沒有懷孕，抱孫心切的母親很不高興，罵兒子選的媳婦不好。為了要傳宗接代，母子兩人每天吵架。
母親提議要兒子娶小老婆，不孕的女人怕被婆婆找來的小老婆欺負，所以決定自己為丈夫找生育的對象。
妻子要為丈夫找對象，丈夫答應了。一般的人都不願意當小老婆，但是為了繼承財產，還是有人接受。終於找到一個小女孩帶回來當小老婆，她的任務是生孩子傳宗接代。
大老婆心裡想，如果小老婆生了兒子，會獨佔財產，於是產生了忌妒心，就跟小老婆說：「妳懷孕時一定要先告訴我。」天真的小老婆答應了她。不久之後，小老婆懷孕了，如約先告訴大老婆。大老婆煮飯給她吃，暗中在食物中下了墮胎的藥，使她流產。
第二次懷孕，大老婆也是暗地裡下藥，害她再度流產。鄰居們覺得可疑，提醒小老婆。她想很可能這愚蠢的女人為了地位及財產的繼承，產生忌妒心，真的在食物中放了藥。她不再相信大老婆了。
小老婆第三次懷孕，她決定不再告訴大老婆。肚子自然一天天地大起來。等到大老婆發現時，胎兒已經相當大。大老婆責怪她沒有履約早先告知。
小老婆反唇相稽：「是妳自己找我來的，可是妳卻害我兩次墮胎流產，如今我知道妳不懷善意，我為什麼還要告訴妳﹖」胎兒在孕婦腹中日益長大，大老婆心有不甘，依舊伺機下毒，迫使小老婆發生早產，生產困難，產婦痛苦不堪，瀕臨死亡之時，滿懷怨恨地痛罵大老婆：
「是妳自己帶我來這個家庭的，卻害我如此悽慘，不但三次加害我的小孩，現在我也快要死了。在死之前我發誓：將來我要當一個虎姑婆吃妳的小孩。」
小老婆滿懷瞋怨地斷氣了，她死後轉生為一隻貓，投生在原來的家中。當丈夫知道大老婆殘忍地害死三個小孩以及小老婆時，就狠狠地揍她，在頭部、脖子、腰身亂打亂踢，終於把老婆打死了。大老婆就在這裡轉生為一隻母雞。
母雞長大了，當牠開始生蛋，貓就來吃掉。第二次母雞生蛋，貓又來吃。第三次，不僅吃雞蛋，也想吃母雞。貓攫住母雞，母雞經過一番痛苦掙扎之後，心想：我死了以後，也希望將來有機會吃牠的小孩。
滿心怨恨的母雞死了以後，轉生為豹。貓後來死亡出生為鹿。鹿長大以後，有三次生出的小鹿被豹吃掉了。最後一次豹還抓住母鹿。鹿臨死之前心想： 將來我也要吃牠的小孩。於是鹿變成了虎姑婆。後來豹轉生為舍衛城的一個女孩子，當她結婚成家以後，虎姑婆化身為她的親密朋友。她懷孕生產時，虎姑婆來了，假裝關懷地說：「妳生了男孩還是女孩﹖讓我看看！」虎姑婆進入房裡，一看到小嬰兒，抓起來就吃掉。第二次也這樣。
第三次要生產的時候，這個女人告訴丈夫說：「這裡有一個可怕的虎姑婆，已經吃掉了我的兩個孩子，我不想在這裡生產，我要回娘家去。」
那時虎姑婆正在忙，沒有立刻趕來。忙完事情再來時，找不到他們，就向鄰居打聽說：「我的朋友去哪裡﹖」鄰居們告訴她：「這裡有一個虎姑婆，專門吃小孩子，她不願在這兒生產，已經回娘家去了。」虎姑婆決定等她回來的時候，再來吃她的孩子。
這個女人生產過後準備回家，途經給孤獨園的寺院。那邊正好有水池，女人將嬰兒交給丈夫照顧，自己去洗澡，女人洗澡之後，丈夫把嬰孩交給太太，換丈夫去洗澡。當這個女人懷抱嬰兒坐下來餵母乳時，忽然看見虎姑婆遠遠地走過來，她嚇得大聲叫喚丈夫：「虎姑婆來了，我們快走吧！」於是他們倉皇逃進了寺院。
當時佛陀正在說法，女人惶恐地將嬰兒放置佛陀足前，哀求說：「我已經將這嬰孩交給您了，請救救這個小孩！」寺院裡的護法神將虎姑婆擋在外面，佛陀命阿難去叫她進來。一看見虎姑婆進來，這個女人便著急地大聲嚷道：「她來了，她來了！請救救我的孩子！」佛陀安慰她說：「妳不要緊張也不要害怕。」
虎姑婆進來以後，佛陀向她們闡明：「在這世界上，絕不能以怨恨止息怨恨，唯獨無怨恨才可以止息，這是永恆不變的真理。倘若今天沒有來到這裡，妳們的瞋恨心會像烏鴉與貓頭鷹或蛇與老鷹那般，彼此的仇恨永遠無法解決。唯有明白善心、包容心和友誼，才能化解冤冤相報的瞋恨心。」
佛陀即說偈言：
「於此世界中，從非怨止怨，
唯以忍止怨，此古聖常法。」
她們聽了佛陀的教示，就此放下仇怨，成為真正的好朋友。聽聞者莫不同霑法益。
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【第6偈的故事】
一件微不足道的事件使憍賞彌的比丘們諍論不休。有些比丘跟隨精通律（vinaya ）的法師，其他的比丘則跟隨精通法（dhamma）的法師，雙方諍論不休。他們甚至不聽佛陀的勸解，但佛陀知道他們終究會明白這樣是錯誤的，所以就離開他們，單獨到森林的僻遠靜處結夏安居(注1) (注2)。
憍賞彌的信徒明白佛陀離去的原委後，拒絕再供養這些比丘們。比丘們這才明白他們的愚昧，而相互和解、修好。但信徒們要他們承認是他們的錯誤才造成佛陀離開憍賞彌，否則不願再像從前那樣尊敬他們。信徒們要他們懇請佛陀寬恕，但佛陀已經離開了，當時又是安居的中期，比丘們不能離開安居地去找佛陀，所以那一次的安居，比丘們過的很辛苦、慘淡。
安居結束後，阿難和眾多比丘就去找佛陀，並且向佛陀表達他們的悔意，同時保證他們已經明白所犯的錯誤，懇求佛陀回去。佛陀也就回沙瓦提城的祇樹給孤獨園去。精舍的比丘看見佛陀時，就向佛陀頂禮問訊並且認錯。佛陀告誡他們說：生命是無常的，大家必須停止爭吵，言行舉止也不能像永遠不會死亡一般。
憍賞彌的信徒明白佛陀離去的原委後，拒絕再供養這些比丘們。比丘們這才明白他們的愚昧，而相互和解、修好。但信徒們要他們承認是他們的錯誤才造成佛陀離開憍賞彌，否則不願再像從前那樣尊敬他們。信徒們要他們懇請佛陀寬恕，但佛陀已經離開了，當時又是安居的中期，比丘們不能離開安居地去找佛陀，所以那一次的安居，比丘們過的很辛苦、慘淡。
安居結束後，阿難和眾多比丘就去找佛陀，並且向佛陀表達他們的悔意，同時保證他們已經明白所犯的錯誤，懇求佛陀回去。佛陀也就回沙瓦提城的祇樹給孤獨園去。精舍的比丘看見佛陀時，就向佛陀頂禮問訊並且認錯。佛陀告誡他們說：生命是無常的，大家必須停止爭吵，言行舉止也不能像永遠不會死亡一般。
備注：
1. 結夏安居(vassa)，即南傳上座部佛教的雨安居。
2. 佛陀安居森林時曾經有一只大象和猴子照顧佛陀 。曾有記載說明該猴子如何照顧佛陀的有趣經過：當該猴子看見大象照顧佛陀時，它也決定要效法大象，為佛陀做些服務。有一天，猴子在樹叢中蕩來蕩去時，發現有一蜂巢，它就把蜂巢所在的樹幹折斷，取下蜂巢，並將它放在樹葉上，獻給佛陀，佛陀接下好意後，猴子就躲起來，觀察佛陀是否吃蜂蜜，卻發現佛陀並不吃蜂蜜，猴子就過來拿起蜂巢，前後翻轉，想要找出為什麼佛陀不吃蜂蜜的原因，結果發現蜂巢中有些昆蟲的蛋，它就把這些蛋拿開，然後再獻給佛陀。佛陀終於吃蜂蜜了。
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English source: "Treasury of Truth: Illustrated Dhammapada" by Ven. Weragoda Sarada Maha Thero
中文法句出處：《南傳法句經》 了參法師譯
第5偈故事出處：《法句經的故事》 護法法師譯
第6偈故事出處：《法句經故事集》 達摩難陀長老著 周金言譯
